Ας αφήσουμε επιτέλους τα παιδιά στην ησυχία τους.

Από σήμερα κυκλοφορεί και στα ελληνικά ο πρώτος τόμος της περίφημης Τετραλογίας της Νάπολης από τη συγγραφέα-«φάντασμα» Έλενα Φερράντε.

Εικόνες, ήχοι, μυρωδιές, και οι εποχές που δεν είναι αυτό που έπρεπε να ήταν.

Ο μικρόκοσμος μιας υπηρεσίας, η πόλη στον καθρέφτη.

 Ένα μυθιστόρημα βασισμένο, δυστυχώς, σε αληθινά γεγονότα: το δράμα των παράνομων μεταναστών, και οι διακινητές τους.

Ένα σκηνικό αλά Άγκαθα Κρίστι τοποθετημένο στη Νορβηγία. Και ένα νέο δίδυμο πολυμήχανων και εκκεντρικών επιθεωρητών.

Από το Μεξικό, στην πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσιαλισμού και στην ανάγκη για μετάβαση των ανατολικών χωρών στην οικονομία της αγοράς.

Η εξουσία που απομονώνει, συνθλίβει και σκοτώνει. Και η μουσική, που μπορεί να επιβιώσει μέσα στο σκοτάδι, να γιγαντωθεί, και από ψίθυρος να σκεπάσει τα πάντα.

Η στιγμή που σταματάς να παλεύεις είναι η στιγμή που πιστεύεις ότι καταστράφηκες.

Η «αλεπού» που αναγέννησε ένα έθνος.

Η Ηλεκτρονική Αθηνών, ο ΣΥΡΙΖΑ και η δίωξη της επιχειρηματικότητας.

Σωματικά και πνευματικά ταξίδια, γνωριμίες με διαφορετικούς τόπους και ανθρώπους και η εντρύφηση στην καθημερινότητά τους.

Διαβάζοντας πρώτα το δέκατο κεφάλαιο ενός μυθιστορήματος, και συνεχίζοντας με όποιο άλλο θέλουμε.

Ανάμεσα σε δύο αράδες κειμένου, μπορεί να βουλιάξει ολόκληρο το κείμενο.

Ο Keynes, ο White και η διασφάλιση της παγκόσμιας νομισματικής σταθερότητας κατά τα πρώτα 25 χρόνια ύπαρξης του Ταμείου. 

Ο Στραβίνσκι για την έννοια του επαναστατικού στην τέχνη.

Μερικές μένουλες, δυο μπαρμπούνια και άλλα δυο προσφυγάκια, από το ψυγείο.

Το αστικό σύμπαν των ξένων επισκεπτών: ένας διπλανός, ένας άλλος κόσμος.

Ένα καθηλωτικό gothic μυθιστόρημα.

Η προϊστορία και η ιστορία του Ταμείου. Και η παγκόσμια οικονομική σταθερότητα.

Για την εμπιστοσύνη μεταξύ πολιτικού συστήματος και πολιτών.

Δουλειά και διασκέδαση, μέσα και έξω από το ταξί.

Ακόμη και ο πιο προσεκτικός αναγνώστης έχει διαπράξει σφάλματα που καμία δεύτερη έκδοση δεν μπορεί να διορθώσει.

Οι ιμάμηδες και ο, μερικώς αόρατος, προσηλυτισμός.